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人们往往被大一统盛世王朝所吸引，忽略了某些短命朝代，史书中，也一般把这些小王朝当做反面课本，甚至不列入正朔。事实上，就像人体的器官，没有一个是多余的，这些短明朝的存在，也有其历史一定性，甚至其存在的价值，要远远大于人们的想象。历史上就有这么三个王朝，加起来不到七十年，存在度极低。
不外，你要是把他们放进中国历史数千年的时间轴线上视察，才发现，它们发出的光线一点不比长寿王朝暗弱。也只有放在历史长河里纵向比力，才气发现，它们居然是遥相呼应的一体，配合作用，形成历史生长的三个拐点！这三个王朝是：二世而亡的秦朝（公元前221年—207年），历时十四年；一世而终的新朝（公元9年—23年），历时十四年；二世而灭的隋朝（公元581年—619年），历时三十八年。三个王朝合计五位天子，六十六年，其中新朝及其天子王莽，还不被列入正朔王朝。为什么把这三个小王朝放在一起比力？他们有什么配合点呢？我们先将三个小王朝，及前后朝代排序：周朝—秦朝—西汉—新朝—东汉及魏晋南北朝—隋朝—唐朝。
将东汉与魏晋南北朝视作一体，理由后面会陈述。三个王朝是四大选举制度的历史拐点中国古代的官员选拔制度，主要有四类，划分是周朝的世卿世禄制、西汉的察举制、魏晋南北朝的九品中正制、唐朝的科举制。
东汉的荐举制，是从察举制向九品中正制过渡阶段，可以忽略不讨论。我们发现，三个小王朝，居然正好是四大选举制度的分界点或过渡阶段，如此巧合必有玄机！官员是古代社会的统治阶级，什么样的选举制度，决议了统治阶级的特定人群，是一个王朝政治制度的基本塑形。1. 四种选举制度的差异①世卿世禄制世卿世禄制可以简称为“世袭制”，即父子相传。
卿，是指卿医生职位；禄，是指对应的待遇。根据周公制定的宗法制和分封制划定，人群被分整天子、诸侯、卿医生、士、平民、仆从几个阶级，从“士”以上都叫贵族，贵族的官职和待遇是世袭的。
②察举制察，就是考察、考核；举，就是举荐、推荐。察举制，就是由父母官员推举，经中央试用考核后，再任命官职的一种选拔制度。③九品中正制九品中正制也叫九品官人法，它由中正官，对官员和备选人员，按“门第”（即家庭身世和配景）和“行状”（即小我私家品行和才气），举行综合评定排序，分九等。官员的任免和升迁，就以评定的品级为依据。
④科举制科举制是一种通过自由报名，统一考试，公然录取的官员选拔制度。科，是指考试种别，分院试、乡试、会试和殿试四种。2. 选拔制度的厘革就是政治制度的革命①察举制革掉了贵族阶级的命很显然，察举制是世卿世禄制的一次庞大进步，它脱离了阶级特性，所有的平民都有资格被察举，从而破除了贵族的特权。
②九品中正制革掉了寒门士族的命九品中正制的初衷，是以小我私家才气和品行考核为主，以家庭配景为辅。但事实上恰恰相反，“门第”成了最主要的指标，导致“上品无寒门，下品无势族”的状况，形成貌似公正的不公正，今后寒门士族只能依附于权门士族。③科举制革掉了门阀士族的命门阀士族就是权门士族团体的升级版，他们不光垄断了选举权，还形成强大的政治团体，甚至掌控军权，对皇权形成威胁。
三个王朝死亡的玄机：三次看不见的战争由选举制度决议，以秦朝、新朝和隋朝为分界点，形成四大左右皇权的政治气力。1. 四大政治势力①宗族势力宗族势力，是指由王室或皇室家族血亲势力，组成的政治团体。西周是也称公室势力。
②士族势力西汉之后的士族与春秋战国时期的士族观点差别，这里仅指以念书做官为目的的儒生团体。③门阀势力在门阀团体之前，有一个观点叫“权门士族”，所谓权门士族就是职业念书做官的世家大族，好比孔家。
权门士族团体世代为官，形成强大的政治势力，权门士族团体之间相互攀亲，组成政治团体，强大到足以影响上层修建，由此形成门阀团体。④庶族势力这里的“庶族”也与春秋战国的观点差别，仅指没有政治特权的寒门士族家庭，与之对应的就是权门士族团体和门阀团体。2. 三次政治战争亡了三个朝代四股政治气力的更替，是中国历史生长的重大事件，我们对所有历史事件的解读，都离不开政治势力这个大配景。很显然，政治势力的更替没有仁慈，三个王朝的短命，就是政治气力角逐的牺牲品。
①秦朝：士族团体取代宗室势力在秦统一六国前的秦孝公时期，商鞅变法就是对宗族势力的切割术。商鞅变法是中国历史上最伟大的一次变法，它的焦点结果就是，彻底摧毁了宗法制决议的社会层阶式结构，从而以编户齐民的模式，形成皇（王）权独尊的独裁统治。
可是，任何一股政治势力退出历史舞台绝非易事，死灰复燃险些是常态。秦统一六国后的形势更庞大，皇权除了赢氏贵族外，还要面临六国王室后裔。
秦始皇统一后实行郡县制，就是对宗族势力的否认和压制。胡亥杀戮赢氏贵族，不能仅仅看作是小我私家的品行问题，而是对宗族势力抬头的强力打压。秦朝在打压宗室势力的同时，始终没有认清一个问题：谁是皇权的拥趸。
秦始皇错误地认为，商鞅之法就是护法金刚。事实证明，执法体系下的吏治结构很懦弱。
秦朝真的是亡于严刑峻法吗？史料讲明这个说法站不住脚，秦法并不像史书说的那样残酷，甚至还很人道。陈胜吴广也绝不是农民，他们的身份其实是士族。
真相是，秦朝亡于宗室势力和士族势力的团结攻击，亡于皇权支撑势力的缺失；刘邦的胜利，是士族阶级与宗室势力，在“利益二次分配”中笑到了最后！这里的宗室是泛观点的宗室，统指七国贵族后裔，包罗项羽在内。士族阶级包罗韩信、萧何、陈平、陈胜、吴广、张耳等人，也包罗刘邦。
许多人认为刘邦是农民，错了，刘邦是士族小田主阶级。所以，秦朝是被宗室贵族和士族阶级团结消灭。
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